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Secondo Davide Rondoni qualcosa “nell’antropologia italiana” si sta rovesciando: il potere non tira più, anzi, “futtiri” è diventato “megghiu ca cumannari”. Secondo Cèline, annota Rondoni, “futtiri” e’ ciò che somiglia di più all’esperienza di infinito, esperienza che - anche questa volta secondo Rondoni, nella società italiana non trova spazio in altri ambiti quali la conoscenza, la religione, la natura, etc.

Insomma, secondo Rondoni, la gente che “fotte” e fa di tutto, compreso svendere il proprio potere, pur di “fottere”, e’ gente che, non avendo (colpevolmente?) occasione di incontrare l’infinito in altri ambiti… semplicemente “fotte”, accontentandosi di quella forma di infinito che e’ propria dei cani. “Il sesso e’ l’infinito dei cani” - diceva appunto Cèline.

Messo così, il discorso di Rondoni non fa una piega. O quasi. Perché anche di fronte a un infinito mascherato, l’uomo non e’ mai cane - fosse solo perché non e’ stato creato “cane”. E il sesso, per quanto disordinato, così come l’atto sessuale, per quanto autoriferito, e’  un qualcosa che accade all’interno di un relazione (magari disordinata, confusa, incoerente…) con un altro - motivato dalla presenza di un altro. Un uomo che cerca l’infinito, per quanto disordinato, e’ un uomo che porta dentro una domanda, magari confusa, non un cane che gode e muore.